ネガティブな人が、ポジティブだけを取り入れようとすると、
不自然なことになって失敗してしまいます。
すると、「やらなければよかった」という
後悔する気持ちが生まれて、慣れ親しんだネガティブ思考に
居心地の良さを感じ、リバウンドして、
ますますポジティブから遠ざかってしまうでしょう。

同様に、過度なポジティブ思考の人は、
「とにかくネガティブな視点を持て」と言われると、
突然スピードダウンさせられるような不快な感情が生じ、
ますますネガティブに対して意固地になり、
拒むケースが多くなります。
そうなると、ポジティブ思考にがんじがらめになって、
前に進むことしかできなくなるのです。（略）

ネガティブにはいいところも悪いところもあります。
そして、ポジティブもまた一長一短です。
だから、バランスをとることが大切なのであり、
モードを変えたり使い分けたりするうえでは、
「ゆっくり、少しずつ」という視点が大事なのです。


出典元 「ネガティブのすすめ」
おすすめ度 ４．５
著者名 最上 悠


人は、どうしても思考のクセを持っていて、
ネガティブかポジティブかに偏りがちだそうです。
それは、いいか悪いかではなく、
どちらかに偏り過ぎて、どちらかに過剰に依存してしまうことが、
よくないのだそうです。

あまりにネガティブ思考に偏ると、
目の前が問題だらけに見えて、生きづらいし、暗く見えて、
何をやっても、どうせダメだろうとあきらめがちだし、
かといって、あまりにポジティブ思考では、
目の前の問題が見えず、あるいは、ないものとして無視し、
なんとかなるだろうと安易に問題を先送りしてしまいがちです。

生きているといろいろあるから、
ネガティブな見方で、問題発見をしその問題を解決し、
しっかりとした土台をつくっていくこともあるし、
ポジティブだから、多少の失敗にも負けずに、
すごいものをつくりあげていくこともあると思います。
それぞれに力があるのだと思います。
両方のよさをうまく取り入れて、
よさを活かし、生きていけるといいですね。

千のことばより実行
美しくあでやかな花でも、
香りのないものがあるように、
よく説かれたことばも、
実践しない人には実りをもたらさない。（略）

美しくてとても洗練されたことばを厳選して、
人が感動する言葉を千以上話しても、
それはただの無駄話です。
それにたいして、たったひと言でも、
心に気づく言葉があれば、それだけで十分です。


出典元 「ほっとする禅語70」
おすすめ度 ４．５
著者名 石飛 博光 , 渡会 正純


実行せずに、実りはなく、
実行せずに、心に気づく言葉を発することはできない、
真理のことばをみずから実践していくことによって、
生活のなかでの気づきを深めていく、それが大切だと、
お釈迦さまは、おっしゃっているのだそうです。

どんなに立派なことを言っても実行していない人の話は、
信用もできず、軽くて、心に何も響いてもこない。
それに対して、
自分が言ったことを黙々とあるいは淡々と
実行している人の話には、重みがあり、深さがあり、
心に迫ってくるものや教えられることがたくさんある。
なにより、言葉に真実がある…

「千のことばより実行」
日々、自分に言い聞かせていきたい。

なぜあなたの意見が通らないのでしょう。
なぜあなたの思うようにならないのでしょう。
それはたぶん、あなたの説得力が足りないのです。

なぜ説得する力が弱いのか…
それは、あなたが相手を自分と同じだと思っているからです。
説得する材料集めに手を抜いているんです。
同じ屋根の下に暮らしたり、同じものを食べたり、
同じ仕事をしているかもしれませんが、あなたと同じ人はいない。
同じように見えても決して一つではない。
同中の異、異中の同、不一不二です。（略）

似たように見えても同じではない人格ですから、
あなたの意見を通すには
もっと相手の気持ちをイメージして、
丁寧に説明しなければ通じませんよ。


出典元 「ほっとする禅語70」
おすすめ度 ４．５
著者名 石飛 博光 , 渡会 正純


禅語では、このようなことを、

「白馬入蘆花（はくばろかにいる）」

と、言うそうです。意味は、

「一面に白い蘆（あし）の花の咲く中に、白馬が入ったら
　まるで見分けがつかないが、蘆花と白馬は別のもの。
　類して等しからず」

ということで「見分けがつかなくても別の人」
自分と同じだと思わないように、ということだそうです。

側にいる誰かに、わかってもらおうとか、
これだけは、思い通りにしたいと思うことがありますが、
それが、なかなか思い通りにいかなくて、
うまく説明もできなくて、全然通じなくて、
ああ、どうしてわかってもらえないの、
同じ人間なのに、こんなに説明しているのに、
この人、ちょっと感覚違うんじゃない？
なんて、イライラしすることありますよね。

でも、確かに、
相手には相手の立場や気持ちがあるのですから、
そのことを無視して話しても通じませんよね。
もっと相手の立場や気持ちをイメージして話すことが、
大事なのでしょうね。
なかなかむずかしいことですけど…ね。

人生をあきらめていませんか？
小さなハンバーガー店に可能性を見いだし、
マクドナルドを世界的規模のフランチャイズ店に発展させた
レイ・クロックが、同ビジネスを手がけたのは５２歳の時でした。
もし、３０代や４０代で人生をあきらめていたら、
このような偉業を成し遂げることは絶対に不可能だったでしょう。

彼は、著者『成功はゴミ箱の中に』（プレジデント社）の中で、
「信念と継続だけが全能である」といっています。
自分を信じ、勉強を継続すれば、あなたにも
想像もつかないほどの大きな成功を得ることができます。

人生で、誰でも多少のハンディはあるでしょう。
そのハンディを克服して、最終的に笑ってあがるためには、
逆転ホームランを狙うのではなく、シングルヒットを重ねて、
得点をあげていきます。


出典元 「「1日30分」を続けなさい! 」
おすすめ度 ３．５
著者名 古市幸雄


失敗と敗北を繰り返しつつ、「信念と継続」を貫き、
レイ・クロック氏はマクドナルドを成功に導きました。

また、ケンタッキーのカーネル・サンダース氏も
事業に成功したのは６５歳。その氏も、
「苦労と失敗の連続だったが…ずっと持ち続けた夢が
　かなうことはなんて素晴らしい…」といっています。

「信念と継続」といっても、何を信念としてもち、
何を継続していくかが大事であると思いますが、
もし、今、「これだ」と強く思うことがあり、
そのために、勉強することや苦労することをいとわず、
やっていきたい、やってやると思うことがあれば、
やっていくべきだと思います。
やらなければ、「信念も継続」もありません。

回りの人は、きっといろいろ言うでしょう。
失敗も敗北も苦労ももちろんあり、
ときにあきらめの気持もでてくるでしょう。
そして、やりはじめたら、
その先にいちばんあるのは忍耐でしょう。
そう覚悟しつつ、自分の夢がかなうことを信じて、
継続してやっていきましょう、あきらめず。
たった一度の人生ですから。

「Why〜？」という質問は、答えに論理性を要求します。
「なぜ？」と聞かれると、聞かれた方は、論理的に答えなければ、
と頭をフル回転させなければなりません。
フル回転すれば、当然ストレスを感じます。

子どもが「なぜ？なぜ？」とどこまでも追求してくると、
つい「うるさい！」と言いたくなるのと同じです。
したがって、雑談のときについうっかりこの「Why」を
連発すると、嫌がられるのです。(略)

逆に、相手の頭をフル回転させたいときは、
積極的に「Why」を使えばいいのです。
部下に十分考えさせたいときや、
自分の力で答えに到達したいとき、
新しいアイデアを生み出したいときなど、
存分に頭を回転させたいときは、
「Why」をどんどん使うようにします。


出典元 「するどい「質問力」! 問題を1秒で解決する」
おすすめ度 ４
著者名 谷原 誠


なるほど、「Why」は、こう使えばいいんだと知りました。
確かに、「なぜ？なぜ？」と聞かれると、答えようとして考え、
それが辛くなってイライラしてきます。
ヘタすると、尋問されているような、疑われているような
気にさえなってきて、答えたくなくなってもきます。
他人に「Why」を繰り出すときには、十分注意して、ですね。

でも、この「Why」は、自分に使うにはいいのですね。
突き詰めて考えるとき、本気で考えるときは、特に。
心の奥底の、自分の本当の気持がわかるかもしれません。
「なぜ、この仕事をしているんだろう？」とか、
「なぜ、この人を選んだのだろう？」とか、
「なぜ、こうしてここにいるんだろう？」とか、いろいろ。
ああ、私は、本当にはこう思っていたんだ、なんて、
気づくかもしれません。
たまに、自分に「why」してみるといいですね。

また、例えば、誰かに「Why」と聞くときでも、
「なぜ、私はこの人に、なぜ？と聞くのだろう？
　なぜ？と、聞きたいのだろう？」
などと考えてみると、そこに何か思いがあることを、
知ることができるかもしれません。
「why」、自分のためにも、相手のためにも、
上手に使っていけるといいですね。